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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第六十篇 對付恩賜(四), 三 愛的超越 是 一切恩賜,無論是申言,或方言,或知識 ,都是神運行的憑藉,並不是那彰顯神的 生命。因此,這些終必停止,也終必歸於 無用。這些都是時代的。惟有愛所彰顯的 生命,是永遠的。惟有愛是屬於成熟的人 ,要持續直到永世。因此,當我們憑愛而 行,就豫嘗了來世和永世。, 伍 極超越的路─為著運用恩賜 包括 一 愛的需要, 第六十篇 對付恩賜(四) 包括 伍 極超越的路─為著運用恩賜, 二 愛的定義 是 哥林多人追求外面的恩賜,卻忽略愛,就 是神生命的彰顯。因此,他們仍是屬肉的 ,屬肉體的,或屬魂的。他們應當在生命 裡長大,(由他們顧到基督身體的愛而顯 出,)追求愛,而不追求外面的恩賜,使 他們成為屬靈的。, 第六十篇 對付恩賜(四) 是 愛只是一條路,還是說,愛也是一種恩賜 ?根據羅馬十二章,我們有理由說,愛是 一種恩賜。, 伍 極超越的路─為著運用恩賜 包括 二 愛的定義, 三 愛的超越 是 保羅在八節宣告說,愛是永不敗落,意思 是愛比一切存留得更長久,並且永遠保有 其地位。愛永不敗落、永不衰殘、永不終 止,就像神永遠的生命一樣。, 二 愛的定義 是 不僅如此,聖經中還有別處清楚說到,神 就是愛。(約壹四16。)神也是生命。生 命是神的素質,愛是神的彰顯。神在祂自 己裡面是生命,但神彰顯出來乃是愛。愛 就是神自己,而神的神聖素質乃是生命; 這愛有十五項美德。因此,保羅在哥林多 前書裡,吩咐信徒要在生命中長大。他們 缺少生命、缺少愛。換句話說,他們缺少 神,他們需要在生命中長大。, 一 愛的需要 是 保羅用整章聖經來強調愛這件要緊的事。, 三 愛的超越 是 信,接受神聖的事物,並質實屬靈、未見 的事。望,收穫並有分於信所質實的事物 。愛,享受信所接受、質實,以及望所有 分於的事物,為著滋養我們,建造別人, 並彰顯神,如此就完全了全律法。這樣的 愛,為著發展並運用屬靈的恩賜,使我們 在生命裡長大,並且是得著更大恩賜極超 越的路。因此,在這三樣常存的美德中, 最大的乃是愛。所以我們必須追求愛。, 二 愛的定義 是 生命是神的元素,愛是神這生命的彰顯。 因此,神就是愛。(約壹四16。)那是生 命的神,乃是在愛裡得著彰顯。林前十三 章四至七節所列,愛的十五項美德,都是 神生命的神聖美德。, 二 愛的定義 是 愛不是別的,愛乃是神自己。除了神自己 以外,誰能有這一切美德?我們無法凡事 忍耐,凡事相信。我們也無法真正有恆久 忍耐。惟有神有這一切美德。因此,這裡 所描寫的愛乃是神自己。, 伍 極超越的路─為著運用恩賜 包括 三 愛的超越, 第六十篇 對付恩賜(四) 是 在十二章的最後一節,也就是三十一節, 保羅說,『你們要切慕那更大的恩賜。我 還要把極超越的路指示你們。』極超越的 路就是愛。, 三 愛的超越 是 惟有愛是永遠長存的;愛是永不敗落的。 在來世只有愛,而沒有方言、繙方言或申 言。最幼稚的恩賜─方言,和較成熟的恩 賜─申言,都會歸於無用。, 一 愛的需要 是 從十三章來看,愛的恩賜是永久的,因為 愛是由神聖的生命構成,是神的彰顯,是 永遠生命的表現。因此,我們都必須追求 愛。, 第六十篇 對付恩賜(四) 引自 五 極超越的路─為著運用恩賜 十三1~13 1 愛的需要 1~3 13:1 我若能說人和天使的方言,卻沒有愛,我就成了1鳴的鑼、1響的鈸。 13:2 我若有申言的恩賜,也明白一切的奧祕,和一切的知識, 並有全備的信,以致能彀移山,卻沒有愛,我就算不得甚麼。 13:3 我若將我一切所有的變賣為食物分給人喫, 又1捨己身2叫我可以誇口,卻沒有愛,仍然與我無益。 2 愛的定義 4~7 13:4 1愛是恆久忍耐,又有恩慈;愛是不嫉妒;愛是不自誇,不張狂, 13:5 不作不合宜的事,不求自己的益處,不輕易發怒,不計算人的惡, 13:6 不因1不義而歡樂,卻與1真理同歡樂; 13:7 凡事1包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。 3 愛的超越 8~13 13:8 愛是1永不敗落;但申言終必歸於無用,方言終必停止, 知識也終必歸於無用。 13:9 因為我們所知道的是局部的,所申言的也是局部的; 13:10 1及至那2完全的來到,3這局部的就要歸於無用了。 13:11 1我作2孩童的時候,說話像孩童,思想像孩童, 3推究像孩童,4既已成人,就把孩童的事廢掉了。 13:12 我們1如今2對著鏡子觀看,3糢糊不清,到4那時就要面對面了。 我1如今所知道的是局部的,到4那時就全知道,如同我全被知道一樣。 13:13 如今常存的,有1信、望、愛這三樣,其中最大的是愛。, 三 愛的超越 是 到了十三節,保羅下結論說,『如今常存 的,有信、望、愛這三樣,其中最大的是 愛。』這裡原文在句首有一『但』字,指 明十三節和前面經節之間的對比。, 第六十篇 對付恩賜(四) 是 愛是一種恩賜,甚至是最大的恩賜。要得 著愛這恩賜並不難。我們無須禁食或禱告 ,纔能得著愛。不僅如此,我們也不必模 倣、偽裝或表演。愛就在我們裡面。只要 你藉著重生得著了神聖的生命,你也就有 了愛,因為愛是生命的表現,是生命的另 一種形態。, 二 愛的定義 是 十三章四節說到愛是不自誇。這裡的自誇 ,與誇口有點不同。自誇乃是誇耀自己以 至於破壞別人。這樣的自誇把別人貶低並 踐踏。愛當然是不自誇的。 在五節,保羅指出愛是『不計算人的惡』 。這裡原文指明愛不像計賬員把收支記錄 下來。這就是說,你若愛別人,就不會把 他們所犯的錯記錄下來。 六節說,『不因不義而歡樂,卻與真理同 歡樂。』不義的總和乃是撒但,真理的總 和乃是神。愛既是神生命的彰顯,就不因 撒但的不義而歡樂,卻與神的真理同歡樂 。愛不因任何人的不義歡樂,乃是與真理 同歡樂。 按照七節,愛是凡事包容。包容,原文與 九章十二節的忍受同字。這字不僅有(一 )(如容器)包容,容納;和(二)(如 房蓋)遮蓋(人過);且有(三)如房蓋 遮蔽,遮護等意思。